御三家と御三卿はどっちが上？違い・序列・覚え方をわかりやすく解説

こんにちは。どっち道ライフ、運営者のどっち探究人です。

この記事にたどり着いたあなたは、きっと御三家と御三卿どっちが上なのか、歴史の中での格や序列、ランクがどう違うのかが気になっているのではないでしょうか。ドラマや漫画で徳川将軍が登場すると「尾張・紀伊・水戸」はよく聞くのに、「田安・一橋・清水って何？」となったり、ネットで調べてもそれぞれの説明がバラバラで、余計にモヤモヤしてしまった経験があるかもしれません。

実際に検索してみると、御三家と御三卿の違いや序列、ランク、さらには御三卿の現在の立ち位置や清水家の扱い、御三家と御三卿の読み方や中学歴史レベルでの覚え方、現代に生きる末裔の暮らし方まで、本当にたくさんの情報が出てきます。しかも「江戸時代の序列」と「明治以降の爵位」で評価軸が変わるので、どれを信じていいのか、どこまで覚えておけばいいのか、判断がむずかしいところですよね。

そこでこの記事では、御三家と御三卿どっちが上なのかというシンプルな疑問に、歴史の流れとセットでじっくり向き合っていきます。江戸幕府の中での役割の違い、官位や石高から見たランク、華族制度での扱いの変化、そして現在の末裔たちの姿まで、一本のストーリーとしてつなげて解説していきます。中学歴史の復習として読みたい人にも、もう少し深く知りたい歴史好きのあなたにも、「このページだけで全体像がつかめた」と思ってもらえるように、順番にかみ砕いてお話ししていきます。

読み終わるころには、「御三家と御三卿どっちが上か」という一番気になるポイントを、自分の言葉で説明できるようになるはずですし、「評価の軸が変われば答えも変わるんだな」という、歴史を見るときのコツも身についているはずです。肩の力を抜いて、コーヒーでも飲みながら、一緒に徳川一門の世界をのぞいていきましょう。

御三家と御三卿はどっちが上かを徹底解説

まずは江戸時代の制度そのものをざっくりつかみながら、御三家と御三卿の違い・序列・ランクを整理していきます。ここを押さえておくと、あとで華族制度や現代の話が出てきても混乱しにくくなります。特に「城を持つかどうか」「領地があるかどうか」「将軍との血の近さ」という三つのポイントを意識しながら読んでみてください。

御三家と御三卿の違いをわかりやすく整理

まずは御三家と御三卿の違いを、イメージでつかんでしまいましょう。細かい年号や出来事を覚える前に、「ざっくりした役割」が頭に入っていると、そのあとがぐっと楽になります。

私の感覚で言うと、

御三家＝地方を治めるミニ将軍府、御三卿＝将軍の血筋をキープするための家族控室というイメージです。どちらも徳川一門ですが、立っているフィールドがぜんぜん違います。

御三家は、それぞれが立派な大名として独立していて、領民を抱え、年貢を集め、治水工事やインフラ整備も担っていました。ざっくり言うと「地方自治体のトップ＋軍隊の司令官＋企業の社長」を全部まとめてやっているようなイメージです。

一方、御三卿は城を持たず、領地も「この地域まるごと」という形では与えられません。代わりに、幕府の直轄領から10万石分の収入をもらって暮らすスタイルです。家臣の多くは幕臣から派遣される形なので、人事権も御三家に比べればかなり制限されています。そのぶん、江戸城のすぐ近くで将軍の家族として暮らし、いざというときの養子候補として準備されていたわけですね。

つまり、

• 「国（藩）を動かす力」で見れば御三家が圧倒的に上
• 「将軍との血の近さ」で見れば御三卿がかなり強い

という、二重構造になっているわけです。ここを押さえておくと、「御三家と御三卿どっちが上か？」という質問に対しても、「どの軸で見るか次第だよね」と冷静に整理できるようになります。

御三卿の序列に見る徳川家の家格構造

次に、「御三卿の中ではどんな序列があったの？」というところを見ていきましょう。ここは御三家よりも情報が少なくて、モヤモヤしやすい部分ですよね。

御三卿は、

• 田安徳川家（吉宗の三男・宗武の家）
• 一橋徳川家（吉宗の四男・宗尹の家）
• 清水徳川家（九代将軍家重の次男・重好の家）

の三つの家で構成されています。どれも「将軍の息子」から始まっているので、スタート地点の家格はかなり高いです。

ただし、御三卿の序列は、御三家のように「石高」や「官位」でガチガチに決まっていたわけではありません。実際には、

• 当主が何歳か
• 今の将軍とどれだけ血が近いか（息子なのか、孫なのかなど）
• 官位（位階）の上下

といった条件によって、微妙に扱いが変わっていきます。例えば、一橋家は幕末に徳川慶喜を将軍として送り出したことで、政治の現場では「準将軍クラス」の存在感を持つようになりましたし、田安家は学問や文化に深く関わる家風で知られました。清水家は、当主不在の「明屋形」としての役割が強く、跡継ぎ候補の控室のような機能を担います。

私の肌感覚としては、御三卿の序列は「家同士の上下」というより、「場面ごとに主役が入れ替わる三兄弟」というイメージに近いです。幕末政治の主役という点では一橋家が目立ちますし、学問や文化では田安家が光ります。清水家は、普段は表に出てこないものの、養子縁組や人材プールとして、裏でかなり重要な役割を果たしていたと考えられます。

このあたりを踏まえると、御三家と御三卿どっちが上かを考えるとき、「家格の序列」だけにこだわるよりも、「徳川という巨大組織の中でどんなポジションを任されていたのか」という視点で見る方が、ずっと面白く立体的に見えてきますよ。

官位や石高で見る御三家のランク比較

次は、数字と肩書きの世界に少し踏み込んで、御三家のランクを見ていきます。ここは「どっちが上か」を議論するときに、一番分かりやすい比較ポイントかもしれません。

江戸時代の武家社会では、

• 朝廷から与えられる官位（位階と官職）
• 領地の石高（何石の大名か）

が、家格やランクを示す代表的な指標でした。御三家の石高は、ざっくりと次のようなイメージです。

石高を現代の金額にきっちり換算するのは、米価や物価、地域差などの影響もあってかなり難しいですが、「尾張・紀伊・水戸はいずれもトップクラスの大藩だった」とイメージしておけば大きなズレはありません。数字はあくまで「目安」として捉えてくださいね。

官位の面では、

• 尾張・紀伊の当主は、従二位・権大納言クラスまで昇るのが標準的なコース
• 水戸の当主は、一段低い中納言クラスが上限という扱いが多かった

とされることが多く、ここでも「尾張・紀伊 ＞ 水戸」という序列が見えてきます。一方で、水戸家は参勤交代を行わず、常に江戸に滞在する「江戸定府」の家として政治に深く関わり、「副将軍」と呼ばれるほどの存在感を持っていました。官位の文字だけでは測れない、実務上の重さもあったということですね。

さらに、ここに御三卿の石高（各家10万石クラス）が加わってきます。数字だけで比べると「御三家の足元にも及ばない」と見えてしまいますが、

• 城を持っていないので城郭維持費がかからない
• 参勤交代もないので移動コストが発生しない
• 家臣の多くが幕臣として給与をもらっている

といった事情もあり、「見かけの石高と実際の負担」がかなり違う世界です。御三家は巨大な石高を持つ代わりに、巨大な支出と責任を負っていた、とイメージしてもらうとしっくりくるかなと思います。

こうして数字を眺めてみると、大名としてのランクでは、

尾張 ≒ 紀伊 ＞ 水戸 ＞ 御三卿

という並び方が見えてきます。ただし、これはあくまで「石高と官位」という一つの物差しで見たときの話。御三家と御三卿どっちが上かを総合的に判断するには、次の清水家のような「例外的な役割」も押さえておく必要があります。

御三卿清水家の特異な歴史と役割

御三卿清水家は、検索キーワードでもよく「御三卿 清水家」とセットで出てくる、ちょっとミステリアスな家です。田安・一橋に比べて知名度が低いぶん、「何か特別な事情があったのでは？」と気になっている人も多いと思います。

清水家の出発点は、九代将軍徳川家重の次男・重好が、江戸城清水門内に屋敷を与えられたことにあります。ここから「清水徳川家」という家名が生まれました。「清水」はしみずと読みますが、京都の清水寺（きよみず）とは読み方が違うので、ここはテストでもよく狙われるポイントですね。

清水家のいちばんの特徴は、当主がいない「明屋形（あきやかた）」の状態が長く続いたことです。徳川将軍家には子どもがたくさん生まれましたが、その全員がすぐに大名家を継げるわけではありません。そこで、

• 一時的に清水家に入って身分を整える
• 別の徳川一門や親藩大名の養子として送り出される

といったことが繰り返され、そのたびに清水家が「空き家状態」になる、という現象が起きていました。

この仕組みのおかげで、徳川一門の跡継ぎ不足を柔軟にカバーできた一方で、清水家そのものの存在感はどうしても薄くなってしまいました。その結果、

• 藩として独立するチャンスを逃しやすい
• 大名としての実績がほとんど残らない
• 家史も他の家に比べて追いにくくなる

といった状況が生まれ、「御三卿の清水家って何してたの？」という疑問につながっていきます。

それでも、清水家からは後に軍事や技術の分野で名を残す人物が出ており、「表には出ないけれど、実は新しい分野にチャレンジする気風を持っていた家」だった可能性も高いです。家としての「ランク」だけを見ていると見落としてしまう部分ですが、こうした横顔まで見ていくと、御三家と御三卿どっちが上かという単純な比べ方では語り切れない世界が広がっているのがわかります。

御三家と御三卿の読み方と名称の由来

中学歴史のテストや大人の学び直しで意外とつまずきやすいのが、御三家と御三卿の読み方です。「字は見たことあるのに、いざ声に出そうとすると不安になる」というパターン、結構多いと思います。

まずは読み方を一気に整理しておきましょう。

• 御三家（ごさんけ）
• 御三卿（ごさんきょう）
• 尾張徳川家（おわりとくがわけ）
• 紀伊徳川家（きいとくがわけ）
• 水戸徳川家（みととくがわけ）
• 田安徳川家（たやすとくがわけ）
• 一橋徳川家（ひとつばしとくがわけ）
• 清水徳川家（しみずとくがわけ）

特に注意したいのが、

• 御三家は「ごさん“け”」で、「ごさんか」ではない
• 一橋は、漢字一文字ですが「いちばし」ではなく「ひとつばし」
• 清水は「きよみず」ではなく「しみず」

というあたりです。ここはテストでも出やすいので、何度か声に出して読んでおくと安心です。

名称の由来も、軽く押さえておきましょう。

• 御三家：徳川家康の子どもを祖とする三つの大藩。尾張（名古屋城）、紀伊（和歌山城）、水戸（水戸城）という三つの城下町をベースにしている
• 御三卿：八代将軍吉宗や九代将軍家重の子どもを祖とする三家。田安門・一橋門・清水門といった江戸城の門の名前と強く結びついている

つまり、御三家は「地方における徳川の看板」、御三卿は「江戸城内における徳川の看板」という違いが名前にも反映されているわけです。

さらに、御三家と御三卿どっちが上かを説明するときに、「名前の由来」まで語れると、かなり説得力が増します。「御三家は家康の時代に作られた地方の大藩で、御三卿は吉宗以降に江戸城内に作られた将軍家の予備」くらいまでさらっと言えれば、日常会話でもちょっとした歴史トークの達人になれます。

御三家と御三卿はどっちが上？現代まで続く徳川家の評価

ここからは、江戸時代を飛び出して、明治以降の華族制度や現代の末裔たちの活動も視野に入れながら、御三家と御三卿どっちが上なのかを長いスパンで見ていきます。制度や時代背景が変わると、「格」のつけ方もガラッと変わってしまうので、その揺れ動きを一緒に追いかけていきましょう。

徳川家の末裔たちが歩む現在の姿

「御三家や御三卿の末裔って、今どうしているの？」というのは、多くの人が気になるポイントだと思います。将軍や大名の話は教科書にたくさん出てくるのに、その後どうなったかまではあまり語られないですからね。

今の御三家の末裔たちは、ざっくり言うと、

• 文化財や史料の管理・公開を通じて、「徳川の歴史」を社会に還元する役割
• 自分の専門分野（建築・ビジネス・研究など）を持つ一人のプロとしての役割

の二つをバランスよく担っている印象です。

例えば、尾張徳川家の流れを汲む人たちは、名古屋の徳川美術館や蓬左文庫などの運営・企画に深く関わっています。徳川家に伝わる刀剣・調度品・書画などを守りつつ、それを一般公開することで、現代の私たちが「徳川文化」に触れられる場を作ってくれているわけですね。

紀伊徳川家の当主は、建築家として現代の街づくりや住まいづくりに関わる仕事をしながら、家の歴史も背負っています。「徳川だから特別」というより、「自分の仕事の軸は建築にあるけれど、バックボーンとして徳川の歴史がある」というスタンスに近いと感じます。

水戸徳川家の当主は、ビジネスの世界（保険会社など）でキャリアを積みつつ、水戸徳川家ゆかりの徳川ミュージアムの運営にも携わっています。江戸時代に水戸家が『大日本史』を編纂したように、今も「歴史と学問」をキーワードにした活動を続けているのが面白いところです。

こうして見ると、「御三家同士でどっちが上か」という競い合いの雰囲気はあまりなく、それぞれが自分の持ち場で徳川一門のブランドと歴史を守っている、という感じです。江戸時代のように石高や官位でランクをつける世界ではないので、現代における「格」は、社会に対してどんな価値を出しているか、どんな形で歴史を伝えているか、という点で評価されているのかなと思います。

御三卿の現在の家系と活動の実情

御三卿の現在の姿に目を向けると、江戸時代の「江戸城内に住む将軍の一門」というイメージからは、だいぶ距離があります。戦後の制度変更によって華族制度自体が廃止され、御三卿も「ふつうの家」として生きていくことになりました。

それでも、田安・一橋・清水の三家は、それぞれの形で「徳川の名前」と向き合っています。

• 田安徳川家の人が、作家として徳川家の歴史や自身の経験をもとに本を書き続けている
• 一橋徳川家の系譜から、学術や文化活動の世界で活躍する人が出ている
• 清水徳川家の流れから、近代以降の軍事・航空の世界で先駆的な仕事をした人物が出ている

といった具合に、「政治の中枢にいる一族」から「さまざまな専門分野で働く家系」へと、静かに姿を変えてきました。

特に面白いのは、御三卿の現在の家系が、「歴史を語る」「新しい技術にチャレンジする」という二つの方向に広がっていることです。田安家の人が歴史書を書くことで自分のルーツを言葉にしていく一方で、清水家の系譜からは、日本で最初に飛行機を操縦したパイロットとして記録に残る人物が出てきます。「江戸城内の御三卿」が、「空を飛ぶ」という全く新しい世界に挑戦することになったわけで、歴史は本当にどこでつながるかわからないなと感じます。

御三家と御三卿どっちが上か、という問いを現代に持ち込むとしたら、「肩書きの高さ」よりも、「歴史をどう活かして生きているか」という観点で見てあげると、ずっとフェアな評価ができるのかなと感じています。

明治以降に変化した家格と社会的ランク

ここで一度、明治維新前後の「家格のリセット」を見ておきましょう。江戸幕府が終わると、御三家や御三卿どっちが上かという議論も、いったんゼロベースに戻されます。その代わりに導入されたのが、華族制度による新しいランク付けです。

明治17年の華族令では、

• 徳川宗家：公爵
• 御三家（尾張・紀伊・水戸）：侯爵としてスタート
• 御三卿（田安・一橋・清水）：伯爵としてスタート

という形で、新しい家格が決められました。ここだけを見ると、

「宗家 ＞ 御三家 ＞ 御三卿」という分かりやすいピラミッド構造

に見えますよね。江戸時代の「石高＋官位」の世界が、「爵位」という別の物差しに置き換わったイメージです。

ただし、このランクも決して固定ではありません。その後の昇格や政治的評価を通じて、

• 水戸徳川家が尊皇運動や維新への貢献を理由に、公爵へ昇爵する
• 清水家が経済的な事情もあって、途中で爵位を返上する

といった動きが出てきます。江戸時代には官位の面で一段低い扱いだった水戸家が、明治以降には「尊皇のシンボル」として格上げされるというのは、歴史の皮肉でもあり、ダイナミズムでもあります。

このように、明治以降は「江戸時代の石高や官位」だけでなく、「維新への貢献度」や「新しい国家での役割」も家格の評価に組み込まれていきます。その結果、御三家と御三卿どっちが上かという話も、

• 江戸時代基準で見れば御三家が上
• 明治以降の華族制度では、宗家＋水戸家が頭一つ抜けてくる

という、少し違った景色になっていくわけです。時代によって評価基準が変わる、というのは、現代の企業や学校の世界にも通じるところがありますよね。

学習に役立つ御三家と御三卿の覚え方

ここからは、中学歴史のテストや大人の学び直しに役立つ、御三家と御三卿の覚え方をガッツリ整理していきます。「なんとなく知っている」を「一生忘れない」に変えるパートですね。

御三家（三藩）の覚え方

御三家は「尾張・紀伊・水戸」の三つ。この並びはテストでも頻出なので、サクッと覚えてしまいましょう。私のおすすめは、

オ・キ・ミで「お土産（オキミヤゲ）」

という覚え方です。

• オ＝尾張（名古屋城）
• キ＝紀伊（和歌山城）
• ミ＝水戸（水戸城）

「旅先からの一番いいお土産は、尾張・紀伊・水戸から届く」とイメージしておけば、漢字が出てこなくても音から逆算できます。ノートの端に「オキミヤゲ」と大きく書いて、三つの城を簡単にイラストで描いておくと、視覚的にも定着していきますよ。

御三卿（三家）の覚え方

御三卿は「田安・一橋・清水」の三つ。こちらは御三家より馴染みが薄いので、少し工夫が必要です。

語呂としては、

タ・ヒ・シで「楽しくたひし（田安・一橋・清水）」

というリズムで覚えてしまうのが手軽です。

• タ＝田安（たやす）
• ヒ＝一橋（ひとつばし）
• シ＝清水（しみず）

頭の中で「今日はタヒシで遊ぼう」とつぶやきながら、「江戸城の田安門・一橋門・清水門」をイメージしてみてください。門の名前と家の名前がリンクしてくると、一気に忘れにくくなります。

読み方とセットで覚えるコツ

語呂合わせだけだと「文字を見たときに読めない」という問題が出てくるので、読み方も一緒にロックしておきましょう。

• 御三家（ごさんけ）：最後が「ケ」＝家（け）とセットで覚える
• 御三卿（ごさんきょう）：最後が「キョウ」＝卿（きょう）という位をイメージ
• 清水徳川家（しみず）：京都の清水寺（きよみず）とは別物と意識する

おすすめなのは、

1. ノートに「御三家」「御三卿」「尾張」「紀伊」「水戸」「田安」「一橋」「清水」と漢字だけ書く
2. 上から順に声に出して読む
3. 音読しながら、頭の中でそれぞれの城や門のイメージを思い浮かべる

というシンプルなトレーニングです。これを3日くらい続けると、かなりしっかり定着してくるはずです。

歴史の中で変わる御三家と御三卿はどっちが上かの結論

最後に、「結局、御三家と御三卿どっちが上なの？」という、一番ストレートな疑問に答えて締めくくりたいと思います。ここまで読んできたあなたなら、すでに自分なりの答えが浮かんでいるかもしれません。

私なりに整理すると、

• 江戸時代の大名としての格・独立性で見れば、御三家が明らかに上
• 将軍との距離や、将軍候補としての近さで見れば、御三卿が有利な場面も多い
• 明治以降の華族制度や近代以降の評価で見れば、水戸徳川家などが頭一つ抜ける場面もある

という、「軸によって答えが変わる問題」だと言えます。

御三家と御三卿のどっちが上かを一言で説明するとしたら、私はこう答えます。

「大名としての格と独立性では御三家が上だけど、将軍家の血筋の保険としての重要度や、幕末政治での存在感では御三卿も負けていない。」

そして、現代まで含めて眺めたときには、

「どっちが上か」という縦の比べ方よりも、「それぞれがどんな役割で徳川一門を支えたのか」という横の広がりに目を向けたほうが、ずっと豊かな歴史の景色が見えてくる

と感じています。